正如已故伟大的安德鲁·布赖特巴特（Andrew Breitbart）所说的那样，“政治是文化的下游”，这可能是真的。 但两者都是教育的下游。 对于我们的家庭或我们国家的未来来说，没有什么比我们孩子的道德、社会、心理和智力发展更重要的了。
在这方面，大流行的封锁给传统保守和“红丸”父母带来了相当大的难题。 他们站在学校重新开放运动的前线，要求允许几乎没有感染新冠病毒风险的儿童亲自上学（并且不戴口罩）。 然而，一旦公立学校重新开放，这些家长就发现他们的孩子正在遭受前所未有的性和政治灌输。
不出所料，这种强烈的反对是迅速而严厉的，全国各地的家长纷纷涌入学校董事会会议，要求结束这种无稽之谈。 遗憾的是，这一策略并不是特别有效，至少在大范围内是这样。 尽管勇敢的妈妈和爸爸向红脸董事会成员询问原因的视频在网上疯传，但许多董事会成员在批判种族理论、“跨性别主义”以及他们自己发布口罩命令的“权威”等问题上坚持不懈只要他们愿意。 总的来说，政府教育机构仍然对家长的担忧漠不关心。 他们确信自己更了解，仅此而已。
这引起了马特·沃尔什（Matt Walsh）和丹尼斯·普拉格（Dennis Prager）等评论家的关注，最近，布朗斯通自己的评论家也提出了这一点。 查尔斯·科布利希——认为公立学校已经无可挽回地崩溃，家长能做的最好的事情就是尽快让孩子离开。 几年前，我自己得出了这个结论，几十年来，我一直捍卫公立学校作为我们培养有思想、见多识广的公民的主要工具。 学校似乎已经放弃了这一角色，至少自新冠疫情关闭以来，如果不是更早的话。 因此，父母抛弃他们是合理的。
不幸的是，对于很多父母来说，这并不容易。 许多人仍然对当地的学校进行投资，在某些情况下，他们的家人几代人都在这些学校上学，他们不愿意就这样离开。 即使对于那些同意是时候离开的人来说，他们究竟会去哪里？
在家上学越来越受欢迎，尤其是在许多家长在学校停课期间发现他们可以自己很好地教育孩子之后（讽刺的是）。 但对于其他父母，尤其是双职工家庭的父母来说，在家上学根本不切实际。 许多人也有理由担心他们的孩子错过重要的社交机会和课外活动。 这一概念的变体，例如家庭学校学院或合作社，可以帮助缓解其中一些问题，但同样，并不适合所有人。
传统的私立学校长期以来一直是心怀不满的富裕父母的避难所，但也存在着一系列问题。 首先，它们往往昂贵得令人望而却步，远远超出了大多数家庭的支付能力，特别是如果他们有多个学龄儿童。
除此之外，如今许多私立学校似乎都面临着与公立学校完全相同的问题。 在许多情况下，它们也成为“觉醒”的灌输中心和“安全主义”的堡垒。 那么，家庭的钱能得到什么呢？
如果有特许学校的话，它可以是一个可行的选择。 但它们很难起步，常常面临内部的强烈反对。 由于它们是公共资助的，因此必须遵循许多与其他公共机构相同的政策。 从根本上来说，特许学校仍然是公立学校。
还有“经典学院”，本质上是将私立教育与家庭教育结合起来——每周让孩子们在校园上两三天，其他时间让他们在家学习。 不幸的是，他们还将支付学费的必要性与至少一名家长有时在家的要求结合在一起。 再说一次，不是每个家庭都能做到这一点。
我无意贬低这些模型中的任何一个。 每种都有其优点，其中之一可能最适合您和您的家人。 但显然，即使把它们放在一起，也不足以解决问题，因为数百万希望让孩子离开公立学校的家长仍然感到被困在那里。
对于那些绝望的父母，我想提供另一种选择：社区、教堂和其他慈善组织联合起来创建自己的私立（即非政府）学校，提供高质量的教育并开放所有人，无论信仰或支付能力如何。 我建议这些学校建立在三个主要支柱之上：卓越、负担能力和可达性。
为了培养“卓越”，学校将大量借鉴古典模式，强调阅读、写作和数学等学术技能，以及准确的历史、外语和艺术。
“可负担性”意味着参加费用将根据需要得到补贴，资金来源包括捐款、筹款活动和社区资本活动。 一开始学费就应该尽可能低，这样优惠券（在有优惠券的州）就能支付符合资格的学生的大部分费用。 对于无力支付余额或没有资格获得优惠券的学生，学校将通过基于需求的奖学金来弥补差额。 任何孩子都不会因为家庭无力支付而被拒之门外。
任何孩子也不会因为他或她的信仰而被拒绝，这就是我所说的“可接近性”。 请注意，我将教堂纳入此提案并不是因为我主张明确的宗教教育（远非如此），而是因为教堂拥有对该计划的成功绝对必要的一件事：设施。 是的，许多教会已经赞助私立学校，尽管这些学校的费用几乎与非宗教学校一样昂贵。 但许多其他教堂拥有大型且设备齐全的建筑，但这些建筑在一周内大部分时间都处于闲置状态。
我的建议是，其中一些教会允许当地社区免费或以极低的成本使用其设施来创建学校，这些学校不仅价格低廉，而且向所有人开放，无论其信仰如何。 无论是学生还是教师，都不需要“信仰声明”（尽管肯定可能有某种行为契约或“荣誉准则”。）
我意识到这是一个潜在的症结所在。 对于许多教会来说，传福音是他们使命的一部分。 但请考虑一下：当一个教会邀请一个孩子进入其建筑时，无论这个孩子是否加入了该教会或接受了其教义，会众不仅为孩子而且为整个社区提供了重要的服务。 每个人都受益，因为孩子就读于那所学校，无论他或她是浸信会、卫理公会、天主教、后期圣徒、犹太教、穆斯林还是无神论者。
正如华盛顿前大主教约翰·红衣主教希基所说：“我们教育孩子不是因为他们是天主教徒；而是因为他们是天主教徒。” 我们教他们，因为我们就是。” 谈谈我自己的部落，基督徒能想出一种更好、更有影响力的方式来实现基督爱邻舍的训诫吗？
是的，我确实认识到，我的提议在很多方面都类似于多年来在这个国家表现出色的天主教学校系统。 不幸的是，该系统并未覆盖该国的每个地区，并且在其他地区似乎正在消失。 我的提案以我认为对任何社区都可行的方式建立在该模型的基础上。
所需要的只是一群专注、坚定的家长与当地牧师、社区领袖以及教育、法律、金融和营销等领域的其他专家携手合作。 其中一些专家无疑就是父母本人，他们将所获得的知识和经验带到了桌面上。 如果他们下定决心，我相信这样的团体可以购买设施，筹集启动所需的资金，聘请一些教师（和/或招募合格的家长志愿者），并创办一所学校。
如果您发现这个想法很有吸引力并愿意付诸实践，我建议您首先在社区中寻找并组织一群志同道合的家长和专业人士。 然后，您可以责成一个小组确定合适的设施，另一个小组负责规划筹款活动，第三个小组负责研究州或当地特许私立学校的要求，第四个小组负责接触潜在的学生及其家人。
或者，也许一个大型而富裕的教会愿意利用自己的设施、人力资本和成员的捐款来承担这个项目，作为对社区的服务。 不管怎样，只要付出一点努力，一小群忠诚的个人就可能在明年秋天建立并运营一所学校。
如果您有其他建议或想更多地讨论如何将这个想法付诸实践，请随时与我联系。 我的电子邮件地址位于布朗斯通学院的作者简介中。
这个国家许多（大部分？）地区的公立学校确实已经损坏，尝试“在系统内工作”来修复它们是没有意义的。 他们已经走得太远了。 与此同时，我们的孩子正在受苦。 所有的孩子都在受苦。 我们唯一的选择是完全绕过“系统”，把事情掌握在我们自己手中，创建我们自己的学校，专注于卓越并向所有人开放。 那么也许我们孩子的教育“下游”的一切都将是我们都能忍受的。
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