新自由主义的愿景

过去四年来，以自由为导向的运动稳步发展，激发了对政府和企业胁迫的反对，产生了许多对问题和罪魁祸首的精彩分析。然而，我们很少花宝贵的时间来思考一个更好的社会如何运作，以及下一步可以采取哪些建设性步骤来实现这一目标。

大多数分析人士只要指出全球主义的西方精英现在如何成为其人民的敌人，以及如果其先锋队被赶出并绳之以法该多好。但除此之外，没有人有太多可说的，要么是因为他们认为这一切都可以通过摆脱坏人来解决，要么是因为很难找到一种替代方案来替代我们当前的系统，并且最终不会崩溃出于与上一个相同的原因，我们的脑海中浮现出这样的现象。 

这是一部星球大战电影，还是您孩子的未来取决于我们所有人？

让我们进行一个小小的思想实验：假设我们有一艘神奇的宇宙飞船，可以将我们想要的任何人运送到另一个宇宙的天堂。福奇、盖茨、整个世界经济论坛、所有你不喜欢的亿万富翁、诺瓦克·德约科维奇提名的任何人，等等——所有这些都被运走了，停在看不见、忘不了的地方，再也不会回来。

在顶尖人物永久退出舞台的第二天，人们期望这些人领导的组织会发生什么？人们期望他们的智囊团、他们的继承人、他们的教育体系、他们的大批官僚、他们数以百万计的增选知识分子、他们的政党、他们觉醒的大学和他们的绅士俱乐部做什么？对于他们留下的那些受到创伤、原子化、觉醒的年轻人来说，我们应该期待会发生什么？

幻想只要摆脱“敌人”就会在留下来的人中激发建设性思维和友谊的自发爆发，这是兄弟之爱和宇宙洞察力的昆巴亚时刻，这是可悲的误导和幼稚的。相反，团队理智必须像成年人一样思考。我们生活在真实的历史中，而不是 《星球大战三:绝地归来》。这个系统和“敌人”创造的绵羊将像以前一样继续下去，由其他看起来非常相似的人负责，他们会争先恐后地填补前任留下的空缺。

我们面临的问题比几千个臭鸡蛋要深刻得多。在现有系统的边缘进行修补，通过消除坏人来以某种方式“修复”它，将不足以让我们回到正轨。相反，系统本身的大部分内容必须完全拆除，并用真正革命性的东西取而代之。反对全球主义精英的议程只是实现更好目标所需采取的行动的一小部分。真正的解决方案必须从现实的想法开始，即如何建立什么来代替当前的结构，以及如何实现这样的改变，即使只是在我们自己的国家，而且进展缓慢得令人痛苦。

永恒的敌人和快速解决方案的简单故事在一段时间后听起来枯燥而懒惰。如果你读了太多“看看现在正试图对我们做”的故事，你暗自开始欣赏那些哔哔声。这就像重播 游戏的王座，整个节目都由坏人主导。你迫不及待地想看到他们的下一个邪恶天才计划，最终你想成为他们或嫁给他们，因为他们是所有行动的发起者。

我们需要停止成为钦佩敌人的受害者，而成为我们自己未来的参与者。我们需要制定自己的计划。 

本着这一精神，我们借鉴过去 20 年的研究，在此概述了我们在过去四年的著作中探索的希望故事。这是一个故事，我们试图通过建立新的科学、医疗和教育组织来成为我们自己的一部分，这些组织以布朗斯通研究所的知识力量和开拓精神为基础： 科学与自由网站 和 novacad.org。我们鼓励更多像您一样志同道合的人在您自己的社区中发起类似的倡议。

从本地到全球

尝试想象 20 年后一个繁荣、自信的西方世界。想一想您希望人们大部分时间生活在当地社区的生活如何。想想那些政府拥有大部分权力的州以及与其他国家有关系的大国。下面我们描绘了一个我们冒险可行的未来，但与我们的现在和过去都有很大不同。

在地方层面，我们设想以家庭为中心的社区负责自己的大部分健康、教育、福利、社会生活和治安。我们正在考虑村庄、郊区或我们国家内几乎任何定义的物理位置，其特征是居民之间定期进行物理互动。 （Instagram 和 Facebook 网络不包含在我们对社区的定义中。）

这些基本社区可能小到几千人，就像一个乡村，也可能大到几百万。居民应该管理这些地方，对居住在那里的人的福祉负责。在某些情况下，这可能需要他们配备武器才能有效维持治安。这些社区也将成为能够抵抗外国入侵并获得对大公司的一定控制权的更大结构的一部分，但大多数人大部分时间居住的基本单位将是强大的当地社区，他们对其孩子的未来进行了大量投资。

支撑我们愿景的并不是相信要实现健康的社区，人们必须盲目地重新接受布雷迪·邦奇式的家庭价值观，而是认识到可行的社区必须属于那些对其未来有积极利害关系的人，这些人确保这些社区在未来几个世纪的生活。没有孩子的社区只会消亡，并可能将他们的土地交给移民和其他不希望自己生活方式死亡的人。

遵循这一思路，我们设想当地社区的关键决定将由下一代的父母和“照顾者”做出。为了获得领导职位的资格，未来的照顾者可以收养、分担抚养责任、照顾社区的“文化婴儿”一段时间、通过在战斗中冒身体风险来保卫社区，或者以其他方式成为确保社区安全的一部分。并培育未来。

今天西方的一些地方，比如那些在教会支持下的地方，继承了我们上面所描绘的社区结构。原住民社区也拥有重视“长辈”和家庭的丰富传统。这些文化赋予那些承载社区未来的人更高的地位，这正是它们能够生存这么久的原因。 

然而，现代西方的许多地方目前都以个人名誉、金钱、权力和其他物质成瘾为导向。从长远来看，这些成瘾是具有破坏性的。需要发生的是法律和社会制度的巨大变革，以大大提高社区中承载未来的要素的重要性。这包括对关怀、养育、母性和父性的欣赏。

对那些投资于社区未来的人给予更多的赞赏也意味着其他人——那些没有为公共未来做出努力的人——需要被积极地取消。实现这一目标的方法之一是坚持重要的经济和官僚角色只能由那些对其社区的未来进行了实质性投资的人来担任。例如，获得高级职位或资源的机会，例如顶尖大学的职位，应该只提供给父母和照顾者。这对于雄心勃勃的年轻学者来说是可行的，例如，如果他们生孩子以使自己有资格担任这些职位，但祖父母承担了大部分抚养孩子的责任。

我们有很多东西可以从更传统的社会中学习，在这些社会中，祖父母（其中许多人生活在几代人同居的直系家庭中）在抚养孙辈方面发挥着重要作用。这种共同责任加强了家庭联系，使父母能够在社区中承担更积极的经济和社会角色，并灌输孩子们对长辈智慧和经验的尊重。给予父母和照顾者在社区中更高的地位也将有助于将养育和照顾重新融入重要机构的自我形象中。对那些关心我们未来的人的尊重取代了我们目前的现实，在现实中，关怀工作被隐藏起来，并由所谓的“较小的生物”来完成，他们不再为名誉和金钱而竞争，而这些目前被认为是真正重要的事情。 

这种方向的关键转变需要在地方层面发生，但必须由整个国家来推动。仅达到一定年龄（例如 18 或 21 岁）就不再足以被视为正式的社区成员。一个人必须积极参与维持社区，才能获得该社区公民的全部权利。 

我们在过去 50 年中看到，基于年龄的立即获得充分权利会滋生自满和搭便车。每个人都等待其他人来保卫社区并确保其未来。然后，中央政府对家庭和社区进行强行干预，使人们彼此疏远，并使他们依赖于国家。

政府赋予的权利和缺乏社区责任的结合让西方国家感到失望。责任的缺乏导致了警惕性的丧失，这为贪婪和强大的人的接管提供了肥沃的土壤。为了使社区及其所宣扬的公民美德卷土重来，社区必须对青少年拥有真正的权力。个人必须在社区中赢得公民地位，而社区必须有权判断哪种类型的努力值得。有些人可能认为这是不自由的，但我们会反驳说，相反，政府被允许如此有效地摧毁社区和家庭，从他们的眼皮底下夺走他们的青春和未来，这是不正当的。 

这些当地社区将运行高度非官僚的教育和卫生系统。这些系统将致力于促进批判性思维、适应力和健康习惯，并高度意识到社交媒体和互联网的成瘾性和自恋影响。当地社区及其学校将找出如何应对社交媒体和其他现代技术的负面影响，不是完全放弃它们，而是限制其最有害的影响。就像我们现在拥有驾驶执照、赌博法和食品标准一样，可以帮助人们从技术中获得最大利益，社区也将研究如何在其他领域充分利用技术创新。 

例如，当地社区可能会制定一个规范，规定早上不使用数字设备，以帮助每个人集中注意力。另一个社区可能会对通过发送大量电子邮件来吸引其他人的注意力的人进行收费。人工智能可能会在健康诊断等某些领域受到鼓励和共同开发，而在网络性爱等其他领域则可能会被回避。更多的文化创新是可以想象的。当地社区的工作就是弄清楚如何实现现代化而不变得盲目。

随着权力的极大扩大，这些当地社区将成为强大而有弹性的地方，完全愿意追捕毒贩或不受欢迎的移民，并经常制定自己的法律并迅速执行。这听起来可能像是 18 种中的一些^th 世纪，但这些当地社区将坐落在更大的结构中，因此受益于强大的国家军队和国家对大型国际公司的抵制。新加坡和瑞士的社区在某种程度上接近我们的想法，但我们的愿景包括更明确地赋予社区中培育未来的元素权力。

在我们对未来的展望中，超共同体国家和小国在政治上会是什么样子？他们的政府职责将大致包括美国和欧盟早期历史上分配给他们的职责，例如国防和贸易。实际上，中央政府在组织教育、福利或卫生方面不发挥任何作用。正如我们所拥有的 以前认为，我们认为我们的未来是高度联邦化的，我们并不认为这是一种倒退。新技术使其成为前进的方向。 

我们在下文中修改和扩展了我们对“联邦制 2.0”如何运作的想法，以及公民所发挥的关键作用，而今天他们基本上忽视了这一点。

固定联邦制

需要几个新的要素来使联邦制发挥作用，并防止大公司和中央官僚机构之间​​的联盟篡夺各个州的权力，就像过去两个世纪所有西方联邦一样。这种接管通常是通过滥用紧急情况来在中央集结更多权力来实现的，2020 年以来的情况完美地说明了这一点。

防止这种情况的核心盾牌是公民永远保持警惕，具体体现在三个主要要素上。 

首先，民主需要第四种权力，旨在任命和监督官僚机构和任何大型公共组织中的最高领导人。第四种权力的职责是防止其他三种权力——司法、立法和行政——相互勾结，并提高政府真正由人民交付的程度。 

第四次方的主要活动是通过 公民陪审团 负责任命统计机构、大型慈善机构、司法系统、国家媒体、国家监管机构、警察等机构的最高官僚。第四权力的领导人本身将由公民陪审团任命。第四种权力将定义公民并确定他们维持社区和国家的责任的关键部分。

第四势力还将组织生产 公民新闻，这样公民就不会被受金钱束缚的媒体所淹没，并会审计政客和官僚机构。

其次，单个国家不仅有自己的官僚机构来管理该国的事务，而且还将与其他国家轮流承担管理整个国家整体官僚机构的一部分的负担。例如，美国国防部将在德克萨斯州驻扎 20 年，之后将轮换到另一个州。各部委和政府将进行远程沟通，而不是在一个首都城市共处一地，从而消除首都作为大公司和超级富豪腐败和接管的实际目标的作用。

因此，中央官僚机构在物理上将被划分 并置于各州的监管之下，各州将保持诚实。欧盟和其他现代联邦体系将采用类似的结构。我们的祖先无法利用的互联网技术使这种联邦制成为可能。

尽管互联网的奇迹，由于中央官僚机构不同部分之间的物理分离而导致的协调问题仍然会出现，但我们认为这些问题比中央官僚机构集中在一个地方时出现的腐败和法西斯主义问题要好。 。这种风险是真实存在的：我们今天看到它随处可见。随着时间的推移，首都城市开始由脱离当地社区和国家的官僚和政客管理，最终创造出伤害而不是帮助人民的叙事和政策。 

未来，我们仍然需要中央政府组织强大的国家军队，并为各国提供抵抗大公司意志的能力，但我们可以而且必须以不同的方式管理这些中央政府。

第三，需要与其他国家和大公司签订新的契约。现行法律和条约体系 精英们基本上奴役了我们所有人，必须几乎完全放弃。在新约中，某个国家对待大公司就像对待另一个国家一样：不可避免地，在合适的时候可能是朋友，但本质上是潜在的竞争对手。

许多细节仍有待我们进一步阐述，但让我们仅提及一项关于新约如何运作的特别重要的建议。考虑一下大公司的税收，这些公司目前基本上没有缴纳其公平份额的税款，从而增加了我们其他人缴纳的税款。在一个 3年前的论文 我们研究了如何在朝贡体系的基础上对这些公司征税，在这种体系中，大公司只需收到税务局认为是其在整个国家赚取的利润的公平份额的账单。至关重要的是，企业没有上诉权或其他法律手段来破坏该体系。 

任何拒绝缴纳此类税款的大公司都将被宣布为恐怖组织，其领导人将受到国家军队的全力追捕——除非他们决定不在该国开展业务。就像在现代新加坡一样，公司通常会受到欢迎和照顾，但基本上被视为客人。为了执行这一新约，需要一支军队和一个官僚机构，而且通常还需要阻止秘密接触民众的手段。

上述是我们认为未来国家和国家需要具备的三个主要特征，才能良好运转并避免我们现在遇到的问题。地方一级和州一级的新特征相互放大：强大、自力更生的社区培养出更聪明、更健康、更自信的公民，他们可以控制不可避免的官僚机构，并重新调整官僚机构和大公司的方向，使公民受益。与此同时，一个以人民需求为导向的有效中央政府使当地社区能够做超出个别社区能力的事情，例如抵抗外国入侵和大型跨国公司的虐待。

变化越多……

在大国层面，如美国或欧盟，或者未来出现的任何西方小国集团，我们认为，一旦公民媒体清理了政治问题，“正常民主”仍然是最好的治理方式。信息共享和公民陪审团任命所有主要的法律执行者。与现在一样，代议政客的作用是决定预算和新规则，但他们的官僚机构分散在各个州，其主要执行者由公民直接任命。政客及其随行人员将承担与现在相同的基本工作，但他们将像老鼠一样被关在笼子里，以保持他们的诚实。 

将在各州和整个国家层面举行代议制民主选举，以使人民能够在涉及重要权衡的替代政策平台中做出决定：为哪些项目提供更多资金，为哪些项目减少资金，如何组织事务，以及如何在国际上表现。选举的作用是将民众的注意力集中在他们的共同利益和国家行为等问题上。人们需要关键时刻来帮助人们集中精力考虑权衡取舍的必要性。

在这个充满希望的未来，人民和政府都有兴趣为社区和人类建设更美好的未来。社区和国家将绿化沙漠，使海洋肥沃，在海外缺乏良好治理的地方提供良好的治理，并从事其他此类善事。我们还认为，在这个未来，许多社区将非常虔诚，积极追求他们的神的创造和崇拜，尽管不同的社区会支持不同的宗教。 “善行”的理念将滋养社区成员的灵魂，尽管个人的首要责任仍然是确保自己以及社区、州和国家的未来。

在国际合作领域，我们再次认为未来是联邦制的，并且不会看到中央国际组织发挥任何作用，因为它们在梦想着奴役他人的方式时发展成为人民的巨大问题。这将意味着北约、联合国、世界卫生组织和其他多边组织的终结。如果各国决定需要一个新的国际局来实现最佳气候环境，那么该局应该由某个特定国家设立和管理，并定期轮换到其他国家。国际体育机构、慈善机构或文化机构也是如此：它们都应该联邦化。我们不会再做任何事情来支持一个独立的全球主义阶级的出现。

国际公司将不可避免地继续存在，因为它们非常擅长传播和应用新技术。它们于 17 世纪随荷兰和英国东印度公司一起兴起，并作为经济组织形式变得越来越占主导地位，这是有充分理由的。完全拒绝它们将意味着在技术上落后于世界其他国家，并最终被那些适应的人所主导。对于任何着眼未来的社会来说，大型跨国公司都必须受到欢迎。 

然而，正如今天的情况一样，未来的跨国公司往往是由那些梦想统治世界、粉碎个别国家和文化的人经营的。在我们前几页的思想实验中，你可能会想到将这些人运送到另一个星球。在我们的愿景中，跨国公司的领导者和关键员工是新的吉普赛人：无家可归的游牧民族，有用的时候会受到邀请，但却被排除在当地政治之外。

必须解决更多细节，包括就业和相关忠诚度问题。当地公民显然应该可以自由地为国际公司工作，甚至听从其领导人的指示，但仍然需要尊重当地文化和法律。新加坡再次提供了一个由当地人负责的例子，尽管许多国际公司的总部都设在那里。可以为慈善机构或其他途径建立类似的安排，企业可以通过这些途径试图影响当地政治。任何大型慈善机构都应由当地陪审团任命的人员领导，并牢记慈善机构的既定目标。

另一个需要解决的问题是税收：谁向谁征税，如何征税？虽然当前的主要税收原则（“在必须的水平上征税”）肯定会保留，但我们设想的关键问题是，未来的大部分税收将必须由跨国公司或其他组织（例如互联网交易）承担对全体人口起作用。这意味着税收将在很大程度上是全国性的，即由中央税务机关负责，这就产生了如何在地区之间不发生重大斗争的情况下分配税收收入的问题，以及如何遏制这个非常强大的中央税务部门的问题。这将是整个结构中对腐败最敏感的部分。也许除了将这个单位联邦化以便它也在各州之间轮换之外，其领导层还应该仅由来自不同州的公民陪审团指定的代表组成。

通往未来的道路

我们认为上面概述的系统是完全可以实现的。它利用了西方伟大的文化和政治发明——权力分立以及能够自由辩论和共同组织社区的积极参与的公民的巨大力量——同时也承认现代性及其庞大的官僚机构和现代公司是在这里停留。我们愿景的本质是让一个国家建立在强大的、面向未来的当地社区的基础上，这些社区在治理整体方面发挥积极作用，而不是被动地接受“政府”对他们所做的事情。它在自由主义和共同体之间取得了新的平衡，比经典自由主义所承认的共同体义务和权利更多，从长远来看防止了个人的奴役。您可以将我们的愿景称为“成人自由主义”。

显然，我们当前的现实距离这一愿景还有数光年之遥。 

我们个人正在采取两个不同的步骤来实现我们的未来愿景。首先是阐明愿景，制定许多重要的细节，并且不要回避谁会因该愿景而失败的问题。例如，那些对其社区的未来不感兴趣的人将会迷失在我们的愿景中。他们将被视为自私，因此限制他们的权力及其对年轻人的吸引力非常重要。我们并不回避这种暗示。我们愿景中的其他失败者将是当前的全球主义精英及其推动者。那些让社区的一部分与其他部分相对立的受害者活动家也将失败。

我们个人的第二步是在我们居住的地方努力建立新的社区、卫生系统、教育系统等。我们共同创立了 澳大利亚人的科学与自由，其目的是生成信息并形成增强自由的澳大利亚社区。我们也是一个新学术机构的联合创始人， 新星学院，旨在教授批判性思维，并通过在校园中体现这样的社区来弄清楚充满活力的社区如何实际运作。

我们呼吁您加入我们的努力。成为导师、教师或赞助商 novacad.org or 科学与自由网站。更好的是，为您关心的人建立自己的社区和组织。我们需要开始为我们所爱的人建设我们想要的未来，不要再沉迷于这样的幻想：只要我们经常在社交媒体上为正确的文章点赞，并在社交媒体上对比尔·盖茨说坏话，西方就会神奇地醒悟过来。足够的晚宴。我们的孩子更美好的未来值得我们去争取，也由我们来建设。