自由主义失败了吗？

如果我们要生存，我们需要一个连贯的政治哲学。 我不相信我们现在有一个。 在医疗自由运动中，我们非常擅长描述当前的危机并批评对方。 但我们的平台似乎是：“请停止毒害和杀害我们。” 如果这就足够了，我们现在就已经赢了。

在我们呼吁身体自主的背后，我认为我们实际上是在主张回归政治和经济自由主义（自由人民和自由市场）。 但我认为我们需要就这种方法的局限性和矛盾进行对话。 我想我们讨论的问题是……

自由主义失败了吗？

让我们从定义一些术语开始：

自由主义有两个分支——政治自由主义和经济自由主义。

大多数人都喜欢政治自由主义（或者至少在新冠疫情之前他们是这样的）：

• 言论自由。
• 宗教自由。
• 集会自由。
• 宪法、法院、法治。
• 选举， 经被统治者同意的政府.

这些都是对国王、法老或祭司统治的巨大进步。

政治自由主义往往会产生经济自由主义：

• 贸易自由。
• 市场。
• 私有财产权。
• 赚钱的权利，创业的权利。

每个人都在某种程度上受到金钱的激励（即使它并不总是决定因素）。 因此，政治自由的人通常要求经济自由。

亚当·斯密的古典经济自由主义

我们关于经济自由主义的许多想法都来自亚当·斯密 关于国家财富的性质和原因的探讨。 这就是我在博士期间研究的内容。 在我开始研究制药行业的自闭症和腐败问题之前，我曾参与过这个项目。 但正如我希望表明的那样，这些问题在某些方面是交叉的。

国富 两卷共 1,000 页，涵盖了很多内容。 但人们从书中学到的东西之一是史密斯对“面包师、酿酒师和屠夫”的讨论。

史密斯的论点是，如果面包师、啤酒商和屠夫只留在他们的车道上（正如我们现在所说的那样）并专注于使他们的业务尽可能地做到最好，“市场看不见的手”就会产生一种高效的供需平衡，可以比任何政府规划更好地解决谁得到什么的分配问题。 因此，市场是道德的，对私人利润的追求产生公共美德， 公共利益.

这就是我们过去 250 年所生活的经济体系。

但我们立即发现一个悖论：

史密斯时代苏格兰的财富 不能 来自面包师、酿酒师和屠夫。

史密斯时代苏格兰的财富来自苏格兰商人通过创造性地利用信贷垄断了弗吉尼亚殖民地奴隶种植的烟草市场。 在苏格兰银行的支持下，苏格兰商人在切萨皮克各地建立了商店，向农民提供信贷，以换取在烟草作物到达时将其出售给商店的承诺。烟草严重依赖奴隶劳动，因为在收割叶子时尼古丁会被吸收。 到 皮肤和 成 它会刺激血液，而且非常强烈，会导致恶心——所以，自由人通常不喜欢抽烟。 烟草利润极高，因为它会让人上瘾。

殖民主义，特别是奴隶制，为苏格兰制成品创造了巨大的市场，包括镣铐、糖锅（用于加工甘蔗）、铲子、大炮和枪支。

所以在史密斯的时代有数百万 英镑 奴隶创造的财富流入苏格兰，这为格拉斯哥和爱丁堡的艺术和文化的繁荣提供了资金。 是的，烟草商和烟草业雇员 卡伦炼铁厂 （史密斯居住的海湾对面）可能在面包师、酿酒师和屠夫那里花钱。 但史密斯的经济自由主义并不是苏格兰财富的源泉——财富大部分来自帝国。

这并不一定是说政治和经济自由主义不好——只是史密斯给了他们比他们应得的更多的荣誉，并掩盖了其他的。

从斯密到现在的政治和经济自由主义

让我们用几句话来回顾一下自由主义接下来的两百年，以便我们能够应对当前的危机：

• 随着美国革命，美国成为政治和经济自由主义的实验室。
• 美国打了一场内战来结束奴隶制。 这 14^th 修订 1868年授予非裔美国人公民权。
• 十九大法案通过后，女性赢得了投票权^th 1920年修订。
• 美国（以及我们在英国、加拿大、澳大利亚和新西兰的自由派盟友）赢得了第二次世界大战，因为我们能够比纳粹德国、共产主义俄罗斯或帝国主义更快更好地制造坦克、船只、飞机和炸弹日本。
• 随着 24 年第 1964 条修正案（禁止人头税）和 1965 年投票权法案（指示总检察长强制执行非裔美国人的投票权）的通过，非洲裔美国人克服了一个世纪以来的种族隔离法。

这些都是人类无可争议的进步。

但可怕的事情也发生了。 经济自由主义创造了繁荣与萧条的循环。 历史记录表明，英国将经济自由主义武器化，导致了十九世纪中叶（1845 – 1852）爱尔兰的马铃薯饥荒。 肆无忌惮的自由主义会产生血汗工厂、童工、性交易和环境剥削。

事实上，人们无法摆脱这样一种观念：自由主义和帝国似乎总是齐头并进，民主只能追溯到古希腊时代，因为帝国和剥削才成为可能。 在新冠疫情爆发之前，当我教授政治学时，我的一位学生、一位来自叙利亚的难民说：“自由主义只是隐藏着威权主义铁拳的天鹅绒手套。”

在20^th 上个世纪，自由主义在美国和欧洲蓬勃发展，而美军则对越南、老挝和柬埔寨的平民进行地毯式轰炸。 美国对印度尼西亚的种族灭绝表示祝福。 中央情报局推翻了整个非洲、拉丁美洲和中东的民主政府。

因此，在过去70年左右的时间里，我们在国内对某些人来说是自由主义，而在国外则是新殖民主义。

但到了某个时候，已经没有新的土地可供征服，过去为确保资源和市场而向外进行的暴力现在转向了发达国家的公民。 现在被殖民的是我们的身体、我们的细胞和我们的 DNA 本身。

自由主义的崩溃

在75年初的短短2020天内，政治自由主义从美国、欧洲、加拿大、澳大利亚和新西兰消失了。

• 言论自由？ 走了。
• 集会自由？ 走了。
• 宪法？ 走了。

我们社会中所谓的自由主义者（我们现在所说的“进步主义者”）没有提出任何抗议。

此后不久，经济自由主义就消失了：

• 2020 年 XNUMX 月，全球经济陷入停滞。
• 跨国公司（亚马逊、塔吉特、家得宝）获得了特殊地位，而小企业则被关闭（其中许多是永久关闭）。
• 业主被禁止收取租金。
• 未经选举产生的官僚将劳动力分为“必要”和“非必要”。
• 政府接管了经济并用新印的钞票淹没了经济，引发了通货膨胀的大幅上升。

古典经济自由主义者（我们现在在美国称之为“保守派”）没有提出任何抗议。

这一切都非常奇怪。 政治和经济自由主义霸权了250年，然后就消失了， 噗，没有开枪，也没有辩论。 现代自由民主如此占主导地位，以至于著名政治学家弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama) 在 1989 年宣称我们已经到达“历史的终结”。 31年后，它就消失了。

利益相关者法西斯主义

自上而下强加的利益相关者法西斯主义体系取代了自由主义。 20 世纪，法西斯主义是按照种族、民族和民族界限组织起来的。 利益相关者法西斯主义是不同的——这是一种原始的阶级战争，统治阶级向其他人类宣战，因为他们可以， 因为这样做是有利可图的。 正如我所论证的 before 我还认为统治阶级正在杀死我们，因为这对他们来说是令人兴奋的（参见： 理论#8).

大约有 10 个卡特尔 控制美国，但推动利益相关者法西斯主义的主要利益是：

• 大型制药公司；
• 大型科技公司；
• 军事承包商； 和
• 政府。

公民社会只是被期望服从。 一切都由行政命令决定。 政府经被统治者的同意消失了。 现在统治我们国家的意识形态基于以下信念：

• 制药国拥有你的身体。
• 制药国家是无所不知的。
• 制药国家是绝对正确的。
• 制药州将通过减少无用的食者来降低成本。

这就是民主党、主流媒体、最大的投资管理公司、学术界、科学界和医学界以及这个国家几乎所有精英机构的政治和经济意识形态。 这不是某种预计的未来反乌托邦，而是现在统治我们国家的意识形态。

在创建武器化病毒、阻止对现成产品的访问之间 治疗，实施致命的医院协议，授权有毒的瑞德西韦，并注射历史上最危险的疫苗，利益相关者法西斯主义已经在全世界造成了超过 7 万人死亡。

自由主义是罪魁祸首还是受害者？

不过，我仍然想弄清楚：当前的危机是自由主义失败的结果吗？

一方面，我们有马克思主义的批判： 自由主义总是导致法西斯主义。 争论是这样的：

• 经济自由主义可能适合一两代人。
• 但人才在社会中的分布并不均匀。
• 瓶颈和卡特尔是有利可图的。
• 竞争让位于 寻租行为 从而阻碍经济增长。
• 很快，财富就集中在少数人手中，绝对权力导致绝对腐败，富有的公司接管政府并利用它来服务于自己的目的——这很好地描述了 2020 年发生的情况。

如果是这样的话，我们应该寻找自由主义的替代方案。

但另一方面，我们可以强有力地证明当前的危机是对自由主义的攻击。 在这种情况下，医疗自由运动应该为回归自由主义而奋斗。 传奇的 Substacker eugyppius 在他的文章中也提出了类似的观点，“进步历史的缓慢消亡和自由主义未来的黯淡前景”

• 人们终于能够在互联网上找到彼此；
• 世界正在民主化（即自由主义实际上正在为越来越多的人口所接受）； 和
• 我想补充一点：疫苗受伤儿童的父母能够互相交换意见并弄清楚他们的孩子是如何受伤的。

这吓坏了统治阶级，他们通过新冠向我们宣战。

但在我们对自由主义是前进道路这一观点感到满意之前，我还有几个问题要问：

如果自由主义如此伟大，那么我们怎么会出现由自称自由主义者的同一群人所管理的利益相关者法西斯主义呢？

在没有帝国的情况下，自由主义能够独立生存吗？ 如果没有剥削带来的数万亿美元的刺激，自由主义还能存在吗？

换句话说，自由主义实际上是否曾在一个社会中自上而下地被尝试过？如果是的话，它会起作用吗？它会是什么样子？ 我有一种感觉，它看起来像是一个收入和生活水平都非常低的门诺派社区。 （不是阿米什语，而是阿米什语邻语 = 门诺.）在这些社区中没有人驾驶特斯拉，因为面包师、啤酒商和屠夫实际上并没有产生那么多的经济活动。

如果我们想要回归自由主义，那么需要采取哪些保障措施，才能使法西斯分子下次想要增加季度利润时不会再次掌权？

结论

对方很清楚自己想要什么。 他们有一种政治哲学——利益相关者法西斯主义。 是的，他们会给它起一些漂亮的名字，并称之为“公共卫生”、“拯救地球”或“拯救奶奶”—— 正如法西斯主义一贯所做的那样。 从世界卫生组织到世界经济论坛再到美国国会，再到美国媒体，每个人都有他们的行军令。

他们正在执行计划。 该计划是利益相关者法西斯主义。 人们对我们这样做 喜欢 利益相关者法西斯主义，他们认为这是事物的自然秩序，他们似乎对现代自由民主的崩溃感到高兴。

如果我们要生存，我们就需要讲一个比他们更好的故事。 现在感觉我们正在讲的故事是，当我们掌权时，我们将回到古典政治和经济自由主义—— 这次事情会更好。 但我想说的是，这个故事中存在漏洞。 自由主义现在感觉就像是一条马奇诺防线，而法西斯分子又一次绕过了它。

如果我们要生存，我们需要一种人们可以称之为自己的连贯的政治哲学。 如果我们要提出自由主义是前进的道路，我们需要能够解释为什么它在 2020 年如此迅速地被放弃，以及我们将如何解决未来自由主义固有的矛盾。

我认为我们有更好的故事——我们相信个人的主权以及个人和家庭的神圣性。 但人类是有缺陷的生物，我们既是光明，也是黑暗。 自由主义比历史上任何其他道路都更能释放人类的繁荣和创造力。 但任何围绕个人主权建立的理论都不可避免地会遇到人性的弱点和弱点。

转载自作者 亚组