经历“社会死亡”意味着什么
在相当有意识地利用政府和媒体的巨大道德和修辞力量将三分之一到一半的本国公民标记为社会贱民之后,拜登政府现在正与该国的大公司携手摧毁这些相同的人通过破坏他们的生计,公民作为完全赋权的公民的地位。
政策文章分析社会和公共政策,包括对经济、公开对话和社会生活的影响。布朗斯通研究所有关政策主题的文章被翻译成多种语言。
在相当有意识地利用政府和媒体的巨大道德和修辞力量将三分之一到一半的本国公民标记为社会贱民之后,拜登政府现在正与该国的大公司携手摧毁这些相同的人通过破坏他们的生计,公民作为完全赋权的公民的地位。
我们的系统陷入了老式裙带资本主义、法西斯主义、社团主义、重商主义、保护主义的泥潭…… 私人公司与政府合作颠覆竞争力量的花言巧语。 抑制对非专利药物的研究是这个问题的一个显着症状。
如果我们是一个专制社会中的人,我们每天参与和做我们想做的事情的能力取决于政府的批准,那么我们与权力结构的关系就不再是“我们都是合作伙伴”,而是“行为矫正”之一。 在这样的系统中,面具变成了进行行为矫正的工具。
一些政客谈到“未接种疫苗者的流行病”。 但完全接种疫苗的个体可能携带高病毒载量,传播 SARS-CoV-2 并导致严重和致命的 Covid-19,在其他完全接种疫苗的个体中也是如此。 不应因为对流行病学情况的错误和狭隘观点而损害社会凝聚力。
这些研究表明,疫苗对于减少严重疾病和死亡很重要,但无法防止疾病传播并最终感染我们大多数人。 也就是说,虽然疫苗为被接种者,特别是对老年高危人群提供了个人利益,但普遍接种疫苗的公共利益却受到严重质疑。 因此,不应期望 Covid 疫苗有助于消除病毒的社区传播或实现群体免疫。 这揭示了疫苗授权和护照的基本原理。
为了获得对这些对我们最基本权利的激进侵犯的支持,政客和官僚们无耻地参与了“他者”,告诉我们某些“坏”群体将其他“好”群体置于致命的危险之中。 这些策略以前在我国和其他国家已经使用过很多次。 “丑陋”甚至没有开始描述结果。
如果通过剥夺我们的正常生活,那些能够从疫苗中获益的人可以通过提供人工替代物来替代我们的免疫系统过去用来保护我们免受常见呼吸道病毒侵害的人工替代品,从而永远巩固自己在社会的中心地位呢?还允许过正常的生活吗?
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