蒙面的真正意义
如果我们是一个专制社会中的人，我们每天参与和做我们想做的事情的能力取决于政府的批准，那么我们与权力结构的关系就不再是“我们都是合作伙伴”，而是“行为矫正”之一。 在这样的系统中，面具变成了进行行为矫正的工具。
哲学
哲学文章以对公共生活、价值观、伦理和道德的反思和分析为特色。
布朗斯通研究所的所有哲学文章都被翻译成多种语言。
免疫学的政治化
对疫苗接种和感染的免疫力都可以预防严重疾病，但感染后产生的免疫力范围更广，通常更持久，并且对肺部再感染更具特异性。 来自感染的更强免疫力会增加患严重疾病的风险和更高的长期影响发生率，尤其是在老年人和有合并症的人中。
对科学异议的攻击变得越来越残酷
在这个“李森科主义时代”，方法是利用歇斯底里的媒体进行攻击，抹黑并指责质疑失败的政策和授权的怀疑论者，因为政策和授权的实施失败了。 现在已经到了一个地步，媒体的可信度接近于零，公众对媒体印刷的内容的信任度接近于零。
暴政的真相
任何想要继续掌权的政权都需要知道霸权的这个秘密：清除社会敌人的愿望是迫使服从的原因。 历史上的每一个暴政都依赖于从文化内部招募到自己的队伍。 他们相信谎言，完全知道这是一个谎言。 谎言允许他们参与清洗。 他们成为自愿的刽子手。 纵观历史，这一直是真实的，无论当时专制主义的特殊和不断变化的需求如何。
Covid Morass：一位学者和母亲提出问题
在 Covid 大流行期间，我们已经看到了许多情况，尽管有相反的保证，但事情并没有像预期的那样发展。 很明显，我们根本不知道接下来会发生什么，也不知道我们的行动和选择会产生什么后果。 也许最令人不安的是，我们的领导人和决策者的言辞几乎完全没有承认这一点。 坦诚面对这个现实并不表现出无知或软弱，而是表现出智慧和洞察力。
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大巴灵顿宣言：一年后
我们必须结束这种由政府推动的任务的悲惨状态。 我们必须遵循公共卫生领域一百多年来所获得的智慧，了解什么是有效的，什么可以保护人们免受 COVID 和其他健康风险，以及什么可以保护我们更广泛的人类体验的社会结构。
我的自由部落的腐败
那些认为他们对微生物的恐惧赋予了他们破坏社会的权利的人是倒退的； 你的恐惧（非理性的或其他的）并不赋予你剥夺每个人不可剥夺的权利和基本自由的权利； 如果你想生活在恐惧中，那么你完全可以这样做。
你准备好并愿意再次获得自由吗？
对于今天的美国人来说，外表就是一切——我们害怕与众不同，以免让我们的朋友感到不舒服（也许我们会失去一个，无论我们做什么？！）我们已经完全不再关心真相和真实性。 作为一个社会，我们已经默契地同意，当真实事物与“流行”事物发生冲突时，就应该隐藏它们； 每个人都“聪明”和“酷”正在做的事情。 任何在这些界限之外行事的人——过去几个世纪的“怪人”，被密尔视为天才——都是今天的贱民。
谎言和诡计，装扮成科学
要求向政府提供建议的流行病学家几乎总是承认，他们所倡导的只是基于他们对 Covid 病例和 Covid 死亡人数的预测，没有对这些行动对公共卫生、经济、教育和其他重要方面的影响进行任何分析的生活。 尽管如此，他们在提倡封锁和其他严厉措施方面还是没有问题的。